正文第22章：玄道门识习 (第3/4页)

是道教数千万年来千锤百炼之法，决无任何差错异议，但此刻凡星星心中，却如急风暴雨，摇摆不定。这一切都是因为他今日所听到的，与当日玄一魔道人传给他的那套口诀，修行方法竟是截然相反。

    在凡村惨案的前一夜，玄一魔道人传给他口诀时，明明白白地告诉他，修真炼气之时，务必要斩断自身与外界的一切联系，T悟自X，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无sE，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无sE、声、香、味、触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老Si，亦无老Si尽，无苦集灭道，无智亦无得。这是《般若心经》里面说的。

    这般艰深枯涩的道理，凡星星此时自是不能理解的那麽清楚，但两般修习道法根本不同，他却是分辨的出来，当下心乱如麻，不知如何是好。

    其实凡星星不知道，太极混沌道固然是道家的无上妙法，是圣级道法，但玄一魔道人在他身上发下的大宏愿，寄予一生期望，所传的那套口诀，却也是道法的至高境界。

    两种道法，两种截然不同的修习方式，却要从根源说起。

    佛法与道法，历史悠久，老Si不相往来，修真之术也各自都起源於思想流派。以道家为例，主旨在於一个“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负Y而抱yAn，中气以为和。这是《道德经》中德经第五章