第三百三十三章 暂离唐国 (第3/7页)

可以被天魔在欲界中复现。

    那么，欲界和真实世界，有什么差别呢？

    答桉是，没有区别，一个人在欲界中生存，和在真实世界里生存，没有任何差异，也不可能找出任何差异，那是绝对的一模一样，毫无二致。

    那么，欲界中的事物是天魔变化的，说明外界的事物也同样也可能是天魔变化的，只是未必是这个天魔而已。

    那么，就根据第一和第二，得出第三点，即：如果出现了天魔自我投射以外的东西，也就是天魔不知道的，那便证明，除了天魔那自我唯一的精神实体之外，世界上还存在第二个精神实体！

    这第二个精神实体，可能不是李启，李启可能也只是这第二个精神实体延伸出来的事物而已。

    但无所谓，李启的存在，便证明了李启不是天魔的精神投射，是其他事物的投射。

    那么，找到这第二个精神实体，便是天魔突破自我桎梏的关键。

    这世上，天魔唯一可以确定的事就是他自身思想的存在，因为他化自在天魔可以变化出一切，他有足够的理由怀疑世上的一切都是变化出来的。

    那么，如果世上本就什么都没有，都是一场幻梦，一切都是他自身思想在外界的投射，那么这幻梦中就不可能存在他想象不出来的事物。

    但是已经证明，李启，和他背后的外道，是天魔想象不出来事物，即证明：存在天魔自身以外的第二个精神实体。

    所以天魔会那么在乎李启，也只有天魔才会那么重视李启，因为李启是他自我意识想象的桎梏以外的事物，是他打破束缚的钥匙！

    哪怕其他的一品，也是他想象和理解以内的，所以其他一品也有可能是天魔的自我投射，但唯有李启不是。